Cet avis du CCGD vise à renforcer les efforts consentis par la Belgique dans la politique internationale en matière d’approche du triple nexus (aide humanitaire, coopération au développement et paix). Tout en accordant une attention particulière aux défis et opportunités permettant de favoriser l’égalité des genres. 

Les recommandations du CCGD visent principalement à favoriser une approche du triple nexus qui place l’égalité des genres au centre de ses préoccupations. Dans ce contexte, nous soulignons l’importance d’une approche inclusive dans la mise en place de la politique et la garantie de cohérence en fonction du développement et de l’égalité des genres. Il est également recommandé d’impliquer activement les femmes et les filles dans toute leur diversité dans le processus décisionnel en matière de paix et de sécurité. Nous plaidons pour que des moyens suffisants et une attention à la flexibilité soient prévus dans les programmes afin de pouvoir réagir efficacement aux situations de crise. Enfin, nous soulignons l’importance d’apporter des adaptations structurelles pour lutter contre les inégalités et la violence liées au genre.

Cet article offre un espace de débat et de réflexion critiques sur les fondements méthodologiques et épistémologiques qui sous-tendent la recherche féministe sur les conflits, la violence et la paix. En tenant compte de la diversité des approches et des points de vue théoriques, nous examinons les politiques (féministes) de la production de connaissances dans le monde universitaire et ses limites. Nous abordons la manière dont les hypothèses ontologiques et épistémologiques façonnent ce qui est perçu comme des connaissances universitaires (féministes) et ce qui est considéré comme possible dans la pratique (politique). Cet article apporte trois contributions. Premièrement, nous soutenons que la production de connaissances au sein des limites disciplinaires, et en particulier au sein des RI, est étroitement liée à l’histoire positiviste et exclusive de la discipline. Deuxièmement, pour pallier cela, nous proposons un engagement étroit avec les méthodes féministes noire et décoloniale de production de connaissances par les émotions, la narration et la collaboration. Troisièmement, nous soulignons que le fait d’accueillir l’incertitude signifie accepter l’incommensurabilité et l’hétérogénéité du savoir, ainsi que renoncer au désir d’accumuler des connaissances pour prêter attention au processus de co-construction de celles-ci.

Cet article étudie les représentations sociales de l’émigration au travers d’émission radiophonique dénommée « Allô diaspora ». Il repose sur des entretiens semi-directifs réalisés via WhatsApp en mai-juin 2024 au Burkina Faso auprès de 12 émigrés établis dans 12 pays d’Afrique, d’Europe, d’Asie et d’Amérique et de deux animateurs de l’émission rencontrés physiquement à Ouagadougou. Il révèle de manière empirique l’importance de l’émission pour la diaspora et explique comment les médias peuvent faciliter l’intégration sociale et culturelle des émigrés dans le pays d’accueil, renforcer les liens sociaux entre émigrés de même et de différents pays et favoriser une immigration dans l’immigration. Enfin, l’article montre que l’émission radiophonique étudiée contribue à la fois à dissuader et à encourager l’émigration tout en demeurant une instance socio-discursive de résolution des problèmes des émigrés.